(٣٤٩: حل اشكالي العطارد والقمر) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي المتوفى (١٠٣١) ذكر في فهرس تصانيفه بعنوان " الرسالة ".
(٣٥٠: حل الاعضال) شرح لحديث مناظرة المأمون مع الإمام الرضا، في آية المباهلة بطريق السؤال والجواب، للشيخ على بن علي رضا الخوئي المولود حدود (١٢٩٢) والمتوفى (٩ رمضان ١٣٥٠) فرغ من تأليفه (١٣٤٨) رآه الأردوبادي بخط المؤلف كما ذكره في " الحديقة المبهجة ".
(حل أقليدس) للشيخ إبراهيم الزاهدي، ذكره ابن أخيه الشيخ على الحزين في تذكرته بعنوان " توضيح أقليدس " كما مر في (ج ٤ - ص ٤٩٠) (٣٥١: حل البحث) في شرح فرع من " القواعد " للعلامة الحلي " ويقال له " حل عبارة القواعد " فيمن توضأ خمسة وضوءات وصلى بكل وضوء صلاة، ثم علم ببطلان وضوئين من الخمسة، وهو من تأليفات الشيخ البهائي المتوفى (١٠٣١) رأيت منه عدة نسخ أحدها في (الرضوية) منضمة إلى " شرح الفرائض النصيرية " له " أوله [حمدا لك يا معين - إلى قوله - ولو كان الاخلال بعضو من طهارتين في خمس طهارات].
(٣٥٢: حل بعض الأحاديث المشكلة) للسيد نور الدين بن المحدث الجزائري المتوفى (١١٥٨) ذكره ابنه السيد عبد الله الجزائري في اجازته الكبيرة.
(٣٥٣: حل بعض اشعار الخاقاني) الشيرواني المتوفى حدود (٥٩٥) من أعاظم شعراء الفرس، للشيخ محمد علي الحزين المتوفى (١١٨١) ذكره في فهرس تصانيفه.
(٣٥٤: حل التقدير) يظهر من بعض الفهارس أنه من مطبوعات الشيعة في الهند.
فراجعه.
(٣٥٥: حل التقويم) لبعض الأصحاب أوله [بدان أيدك الله وأسعدك في الآخرة، كه تقويم در لغت راست داشتن وقيمت كردنست] وليس مرتبا على أبواب أو فصول، وادعى في آخره أن كلما كان كف الخضيب في وسط السماء يستجاب حينئذ الدعاء، والنسخة في النجف عند السيد آقا التستري، وتاريخ كتابتها (١٢٦٠).
(٣٥٦: حل التقويم) أيضا لبعض الأصحاب، مرتب على خمسة فصول. أوله [بعد از حمد وثناى پروردگار عالم وعالميان - إلى قوله - وعترت آنحضرت كه پا كند از

(٦٦)